일반적으로 시중에 시판되거나 병원에서 처방되는 변비약은 대부분 부피형성 하제, 삼투성 하제, 자극성 하제 등으로 효과가 일시적이고 의존성을 일으켜 대장 운동을 방해하는 경우가 많이 있습니다. 

한의학에서 변비는 진액(津液)이 부족하여 발생하는 것으로 보는데, 진액(津液)의 생성은 오장육부(五臟六腑) 중에서 신장(腎臟)이 담당하므로 신장(腎臟)의 기능이 원활하게 유지되는 것이 가장 기본이 됩니다. 그리고 폭식하거나 자극적이고 매운 음식을 많이 먹게 되면 혈(血)에 화(火)가 잠복하여 진음(眞陰)을 소모시키고, 나이가 들거나 기허(氣虛)하여도 진액(津液)이 부족해져서 변비가 생길 가능성이 높아지게 됩니다.

그러므로 한의학적으로 변비를 치료할 때는 변비증상과 함께 동반되는 여러 신체 증후 등을 참조하여 한의학적 변증과정을 거쳐 보신(補腎), 보음혈(補陰血), 청열윤장(淸熱潤腸), 익기윤장(益氣潤腸), 순기도체(順氣導滯), 활혈거어통변(㓉血祛瘀通便) 등의 치료 원칙에 따라 개인별 맞춤 치료를 진행합니다.

한의학에서 설사의 분류는 매우 다양하지만, 큰 틀에서 보자면 외감(外感)과 내상(內傷)으로 나눌 수 있습니다. 
외감이란 세균이나 바이러스 감염에 의해 나타나는 급성 설사를 말하는데, 고열 및 심한 복통이 동반되는 것이 특징입니다. 외감으로 인한 설사는 감염성 질환만 치료하면 되기 때문에
내상으로 인한 설사에 비해 치료가 쉬운 편입니다.

반면 내상으로 인한 설사는 체질적으로 소화기능이 약하거나, 정신적인 스트레스로 인해 나타나는 만성 설사 증상을 말합니다. 
이러한 설사의 경우 단순히 대장만을 치료하는 것이 아니라 장부의 허실, 정신적 요인 등을 감안해야 하기 때문에 치료가 간단하지 않습니다.

한의학적으로 설사는 어떤 형태이던 습(濕)을 겸하고 있기 때문에, 습(濕)을 잘 조절하는 것이 중요한데, 한의학에서는 삼초(三焦)가 습(濕)의 조절을 담당합니다.
삼초(三焦)는 상,중,하초(上,中,下焦)의 3부분으로 나누는데 설사와 관련해서는 중초(中焦)와 하초(下焦)가 중요합니다.
그러므로 설사를 치료할 때는 우선 중초(中焦)의 기능을 강화하여 수곡(水穀)이 잘 나누어지도록 하고, 하초(下焦)의 기능을 강화하여 소변(小便)이 원활하게 배출되도록 하여
잉여 수분이 대장 쪽으로 모이지 않게 해야 하며, 상기의 치법을 사용하여도 설사가 멎지 않을 때 삽약(澁藥)으로 설사를 멈추게 하여야 합니다.
그리고 아래의 예시들에서 제시된 설사의 유형 및 동반되는 증상 등을 고려하여 한의학적인 변증을 거쳐 치료를 진행하게 됩니다.

그 외에도 장마철이나 습기에 많이 노출되어 생기는 감기의 경우 관절통이나 소화력이 저하되기도 하고, 여름에 더위를 먹어서 생기는 감기도 있습니다.
또한 외부의 사기에 겸해 신체 컨디션이 저하되는 내상(內傷)을 동반한 경우도 감기가 잘 걸리는데, 주로 부적절한 식생활, 피로누적 등으로 인해 내상이 유발됩니다.

또한 체하면서 감기 증상과 유사하게 나타나는 경우도 한의학에서는 식적유상한이라 하여 치료하였습니다.

기침은 한의학에서 천증(喘證)에 해당합니다. 신체가 평소부터 허약하거나, 폐에 담음(痰飮)이 있거나, 외부 찬공기에 노출이 된 상황 등이 기침을 유발합니다.
이에 스트레스나 감정의 변화, 음식을 잘 챙겨먹지 못하거나 피로가 누적된 것 등도 기침을 더욱 악화시킵니다. 담음이 폐기의 소통을 막아버리는 경우 폐기가 호흡기로 나가는 것에 장애가 생기면서 기침이 발생하게 됩니다. 따라서 기침은 단지 외부 환경에 노출된 문제 뿐 아니라, 평소부터 폐가 약하거나, 식이생활의 문제로 인한 내부 오장육부의 불균형, 감정과 스트레스, 과로와 노동 등 복합적인 원인이 엮여 있습니다.